행복의 사람 :- ) 진리의 성읍 아름다운 신천지

요한계시록 주요 주석 총람의 주석과 신천지의 바른 증거 다음은 에 있는 주석 중에서 발췌한 내용에 대하여 신천지에서 바른 증거를 한 것이다. 1. 예언의 말씀을 읽는자, 듣는 자들 ,지키는 자들 … (계1:3) (1) 강병도(성경연구/요한계시록 1987 p.239), 오늘날도 예배시에 성경 낭독을 한다. 목회자이든 평신도이든 말씀을 회중 앞에서 읽는다는 것은 중요하다. (2) G. E. Ladd(반즈성경주석/요한계시록 1990 p.27), 계시록을 읽고 연구하는 자와 관계 있지 않고 공공 예배와 관계 있다. 초대 교회는 집회에서 글을 읽었던 유대의 풍습을 그대로 따랐다. (3) Robert H. Mounce (뉴인터내셔널주석/요한계시록 1987 p.73), 이것은 “하나님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복이..

64. 열두 가지 실과의 생명나무 (계 22:2) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 지혜의 나무가 인간 시련의 나무였다면, 생명의 나무는 인간을 다시 살리고 고쳐 주는 나무라 하겠다. p.335 김응조 새 예루살렘 거주자가 먹을 식물(食物)로서, 신의 은혜의 풍성함을 상징 p.847 조용기 천국에서 즐거움을 위해서 먹게 될 생명 과실을 상징 p.310 박수암 아담과 하와가 범죄함으로 먹을 수 없었던 에덴 동산의 생명과로서, 회복된 새 하늘과 새 땅에서 먹게 될 것을 상징 p.276 이상근 창세기의 에덴은 생명나무가 불칼로 지켜 접근하지 못하게 되었으나, 생명수 강의 좌우에 즐비해 있고 누구든 그 열매를 따 먹을 수 있도록 회복된 낙원의 평화롭고 완전한 모습을 상징 p.263 석원..

63. 수정같이 맑은 생명수의 강 (계 22:1) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 성전 문지방 밑에서부터 샘이 나와서 갈수록 큰 강을 이루어 사해로 들어가 그 죽음의 바다를 소성케 하고 그 주위에 생명을 채운다는 에스겔(겔47:1~12)의 예언을 연상시켜 줌. p.335 김응조 생명수는 생명을 주시고 풍성케 하시는 성령의 은혜를 상징 p.847 조용기 하나님, 어린양과 그 아버지 보좌 밑에서 천국의 길거리마다 굽이쳐 흘러 내려갈 문자적인 생명수 강을 상징 p.310 박수암 새 예루살렘의 에덴 동산적인 측면을 상징 p.276 이상근 문자적인 생명수 강으로 이해하고, 이 강의 모습이 어떠할 지는 신비에 남겨 두어야 할 것이다. p.263 석원태 길을 따라 흐르는 생명수 강은, 옛날..

62. 열두 보석 (계 21:18~22) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 하늘에서 내려온 거룩한 성 예루살렘의 최대의 부(富)와 영광과 빛과 광채를 묘사하려는 의도에서 출발한 것 p.332 김응조 거룩한 성의 화려함을 표현하기 위하여 보석으로 상징된 것 p.841 조용기 세상에서 많은 환난이 닥쳐와도 낙심치 않고 기도와 인내와 믿음으로 시련과 환난을 감싸고 이겨서 진주의 믿음을 가진 사람들이 들어가는 문임을 상징 p.308 박수암 하늘에서 내려온 성곽에까지 인간의 말로는 다 상상할 수 없는 화려함으로 가득 찬 거룩하신 하나님의 임재를 상징 p.272-273 이상근 하늘에 있는 성도들이 세상에서 가장 존귀한 보석들로도 비교할 수 없을 만큼 존귀하다는 사실을 상징 p.259 석원태..

61. 거룩한 성 새 예루살렘 (계 21:9~10) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 하나님의 백성이 사는 새 땅의 중심지(서울)를 상징 p.323 김응조 부활하고 영화롭게 된 성도로 조직된 영화로운 교회를 상징 p.837 조용기 예수님의 신부 된 교회와 하나님의 선민들인 유대인들과 천년왕국이 지난 다음 신천신지로 들어오는 사람들이 함께 들어가 살게 될 새 하늘과 새 땅의 수도(首都)를 상징 p.299 박수암 지상의 바벨론과 대조되는 하나님의 도성으로서, 하나님의 백성 곧 교회를 상징 p.264 이상근 영원한 세계의 생활 제도를 상징 p.252 석원태 물리적 위치(저장소)가 있는 하나님이 창조하신 영원하신 실존의 왕국인 거룩한 성 새 예루살렘을 상징 p.438 박윤선 만물까지도 ..

60. 새 하늘과 새 땅 (계 21:1~5) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 공간 문제가 해소된 하나님의 백성이 사는 영원한 나라를 상징 p.323 김응조 하나님이 예비하신 곳으로서 갱신된 이 땅은 본 장과 창세기 2장을 연속함으로 하나님의 창조의 이상이 실현되는 것을 상징 p.836~837 조용기 모든 믿는 자들이 예수 그리스도의 나이인 33세로 변화되어 영원한 새로움과 영원한 청춘을 가지고 주 앞에서 살게 될 천년왕국 후의 일을 상징 p.298 박수암 처음 땅과 처음 하늘의 갱신이 아니라 질적인 변화를 거친 세계를 상징 p.263 이상근 천년왕국 후에 있을, 영원하며 무궁한 새 질서의 신천신지를 상징 p.251 석원태 새 하늘과 새 땅은 창세기의 성취로서, 새롭게 변화된 영..

59. 땅의 사방 백성 곡과 마곡 (계 20:7~10) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 사단의 유혹을 받아 역사 최후에 하나님을 대적하는 군대를 상징 p.317 김응조 흑해와 가스비안 해 중간에 위치한 구 러시아 지방에서 출현할 메시아의 적을 상징 p.830 조용기 곡과 마곡은 하나님을 대적하는 백성을 가리키는 말이나 천년왕국에서 번성된 백성들 중에 천년왕국의 축복을 보고서도 사단의 유혹에 넘어가 따르는 자들을 상징 p.290 박수암 천 년 동안 사단의 유혹을 받지 않았어도 조물주를 대적하려는 기본 성향이 바뀌지 아니한 하나님의 백성과 그의 백성들을 대적할 무리를 상징 p.258 이상근 곡과 마곡은 이스라엘의 동북에 자리잡은 강대국으로, 성민(聖民)에게 궁극적인 환난을 가져오는..

58. 첫째 부활 (계 20:5~6) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 일반적인 부활인 둘째 부활과 구분되는 순교자들만의 부활을 상징 p.316 김응조 예수님의 공중 재림과 동시에 휴거된 자로부터 대환난 중에 순교한 일반 성도를 총칭(總稱)함. p.829 조용기 7년 대환난 동안 죽임을 당한 사람들의 부활을 상징 p.289 박수암 불신자의 부활보다 천 년 앞서 있게 될 성도들의 부활을 상징 p.257 이상근 천년왕국 이전에 있을 의로운 자의 부활을 상징 p.245 석원태 성도들이 죽을 때 그 영혼이 이 죄악 세상에서 영광스러운 하나님의 나라로 옮겨지는 것을 상징 p.399 박윤선 부활(휴거)한 성도들을 총칭(總稱) p.344 ◎ 외국 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 데..