행복의 사람 :- ) 진리의 성읍 아름다운 신천지

63. 수정같이 맑은 생명수의 강 (계 22:1) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 성전 문지방 밑에서부터 샘이 나와서 갈수록 큰 강을 이루어 사해로 들어가 그 죽음의 바다를 소성케 하고 그 주위에 생명을 채운다는 에스겔(겔47:1~12)의 예언을 연상시켜 줌. p.335 김응조 생명수는 생명을 주시고 풍성케 하시는 성령의 은혜를 상징 p.847 조용기 하나님, 어린양과 그 아버지 보좌 밑에서 천국의 길거리마다 굽이쳐 흘러 내려갈 문자적인 생명수 강을 상징 p.310 박수암 새 예루살렘의 에덴 동산적인 측면을 상징 p.276 이상근 문자적인 생명수 강으로 이해하고, 이 강의 모습이 어떠할 지는 신비에 남겨 두어야 할 것이다. p.263 석원태 길을 따라 흐르는 생명수 강은, 옛날..

62. 열두 보석 (계 21:18~22) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 하늘에서 내려온 거룩한 성 예루살렘의 최대의 부(富)와 영광과 빛과 광채를 묘사하려는 의도에서 출발한 것 p.332 김응조 거룩한 성의 화려함을 표현하기 위하여 보석으로 상징된 것 p.841 조용기 세상에서 많은 환난이 닥쳐와도 낙심치 않고 기도와 인내와 믿음으로 시련과 환난을 감싸고 이겨서 진주의 믿음을 가진 사람들이 들어가는 문임을 상징 p.308 박수암 하늘에서 내려온 성곽에까지 인간의 말로는 다 상상할 수 없는 화려함으로 가득 찬 거룩하신 하나님의 임재를 상징 p.272-273 이상근 하늘에 있는 성도들이 세상에서 가장 존귀한 보석들로도 비교할 수 없을 만큼 존귀하다는 사실을 상징 p.259 석원태..

60. 새 하늘과 새 땅 (계 21:1~5) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 공간 문제가 해소된 하나님의 백성이 사는 영원한 나라를 상징 p.323 김응조 하나님이 예비하신 곳으로서 갱신된 이 땅은 본 장과 창세기 2장을 연속함으로 하나님의 창조의 이상이 실현되는 것을 상징 p.836~837 조용기 모든 믿는 자들이 예수 그리스도의 나이인 33세로 변화되어 영원한 새로움과 영원한 청춘을 가지고 주 앞에서 살게 될 천년왕국 후의 일을 상징 p.298 박수암 처음 땅과 처음 하늘의 갱신이 아니라 질적인 변화를 거친 세계를 상징 p.263 이상근 천년왕국 후에 있을, 영원하며 무궁한 새 질서의 신천신지를 상징 p.251 석원태 새 하늘과 새 땅은 창세기의 성취로서, 새롭게 변화된 영..

59. 땅의 사방 백성 곡과 마곡 (계 20:7~10) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 사단의 유혹을 받아 역사 최후에 하나님을 대적하는 군대를 상징 p.317 김응조 흑해와 가스비안 해 중간에 위치한 구 러시아 지방에서 출현할 메시아의 적을 상징 p.830 조용기 곡과 마곡은 하나님을 대적하는 백성을 가리키는 말이나 천년왕국에서 번성된 백성들 중에 천년왕국의 축복을 보고서도 사단의 유혹에 넘어가 따르는 자들을 상징 p.290 박수암 천 년 동안 사단의 유혹을 받지 않았어도 조물주를 대적하려는 기본 성향이 바뀌지 아니한 하나님의 백성과 그의 백성들을 대적할 무리를 상징 p.258 이상근 곡과 마곡은 이스라엘의 동북에 자리잡은 강대국으로, 성민(聖民)에게 궁극적인 환난을 가져오는..

58. 첫째 부활 (계 20:5~6) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 일반적인 부활인 둘째 부활과 구분되는 순교자들만의 부활을 상징 p.316 김응조 예수님의 공중 재림과 동시에 휴거된 자로부터 대환난 중에 순교한 일반 성도를 총칭(總稱)함. p.829 조용기 7년 대환난 동안 죽임을 당한 사람들의 부활을 상징 p.289 박수암 불신자의 부활보다 천 년 앞서 있게 될 성도들의 부활을 상징 p.257 이상근 천년왕국 이전에 있을 의로운 자의 부활을 상징 p.245 석원태 성도들이 죽을 때 그 영혼이 이 죄악 세상에서 영광스러운 하나님의 나라로 옮겨지는 것을 상징 p.399 박윤선 부활(휴거)한 성도들을 총칭(總稱) p.344 ◎ 외국 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 데..

57. 천년왕국 (계 20:1~6) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 예수님의 재림 후에 일어날 문자적인 천년왕국을 상징 p.315 김응조 예수님의 재림 후에 이루어질 문자적인 천년왕국을 상징 p.828 조용기 예수님의 재림 후에 이루어질 문자적인 천년왕국을 상징 p.287 박수암 예수님의 재림 후에 이루어질 문자적인 천년왕국을 상징 p.253 이상근 예수님의 재림 후에 이루어질 문자적인 천년왕국을 상징 p.244~245 석원태 지상 교회에서는 복음 운동의 승리 기간(예수 초림부터 재림까지)이고(선교운동), 하늘에서는 영이 살아서 그리스도와 더불어 왕 노릇 함을 상징 p.398 박윤선 그리스도의 재림 직후에 천 년 동안(혹 여자적 천 년은 아닐지라도)성도들이 땅에서 왕 노릇 한다..

51. 큰 성 바벨론의 멸망 (계 18:1~2) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 구약 예언자들의 바벨론 멸망에 대한 선포가 로마 몰락의 상징으로 표현된 예언적 과거 p.289 김응조 신을 대적하고 성도들을 박해하는 로마와 거짓 교회로서 가증한 것의 어미라, 지상에 부도덕과 우상 숭배와 타락의 모체가 되어서 불의를 세계에 출산하는 산모인 음녀를 상징 p.809 조용기 정치, 경제, 영적으로 하나님을 대적하며 세계를 한 손에 쥔 적그리스도의 수도를 상징 p.269 박수암 하나님 나라의 도래를 대적하는 세력의 상징인 바벨론과 같이 마지막 날에 현세가 무너짐으로 신천신지가 올 것을 상징 p.228 이상근 번창할 때에는 영적으로 마귀의 지배 아래 있었고 멸망한 후에는 실제로 마귀의 거처..

48. 큰 음녀(계 17:1~6) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 많은 운하가 있는 가운데 자리잡은 세계의 대제국이었던 바벨론으로 상징되는 로마제국을 의미 p.278 김응조 사단의 화신(化身)인 지상정치, 경제, 문화, 종교를 종합한 로마를 상징한 권력자 거짓 교회를 상징 p.801 조용기 적그리스도에 이용당할 거대한 종교 단체를 상징 p.261 박수암 사치와 음행으로 열국을 타락시킨 이방 도시 로마를 지칭 p.218 이상근 유브라데 강변에 있던 바벨론을 비유로 한 로마를 상징 p.211 석원태 적기독적인 이 세상, 즉 무신론적이요, 반신론적이요, 살신론적인 권력을 상징하는 이름 p.314 박윤선 하나님을 배반하는 이 세상과 및 거기 속한 것들을 총칭(總稱) p.305 ◎ 외국..