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목록말씀 (108)
행복의 사람 :- ) 진리의 성읍 아름다운 신천지
요한계시록 주요 주석 총람의 주석과 신천지의 바른 증거 다음은 에 있는 주석 중에서 발췌한 내용에 대하여 신천지에서 바른 증거를 한 것이다. 19. 산과 바위에게 … 우리를 가리우라(계6:16) (1) 임종신(요한계시록주해 1972 p.121), 산은 새 예루살렘 시온산 성령 주님이 계신 산을 가리키고, 바위는 뜬 돌 재림 주님이다. (2) John Walvoord(요한계시록 1994 p.62), 하나님의 진노를 보는 것보다 차라리 산에 덮여서 죽는 편이 낫겠다고 생각한 것이다. (3) Hal Lindsey(계시록/신세계의 도래 1976 p.99), 조용기(요한계시록 강해 1976 p.159), 그들은 하나님의 존재를 인식하기는 하지만 생명이 없는 바위와 산을 경배할 것이다. 서적: 요한계시록 주요 주석..
요한계시록 주요 주석 총람의 주석과 신천지의 바른 증거 다음은 에 있는 주석 중에서 발췌한 내용에 대하여 신천지에서 바른 증거를 한 것이다. 18. 각 산과 섬이 제 자리에서 옮기우매 (계6:14) (1) 노우호(요한계시록 2000 pp.137-138), 소행성들이 떨어지는 충격으로 지진이 발생하여 신들과 섬들이 제 자리에서 옮겨지고 고충 건물들은 무너져 내릴 것이다. 요한계시록을 믿는 사람들이라면 저렇게 높은 대형 건물들을 지을 수는 없다. (2) 석원태(요한계시록강해 1983 p.296), 하나님이 만드신 처음 하늘과 처음 땅에 대한 마지막 정리이다. 그것은 새 하늘 새 땅이 출현을 위함이다. (3) 여호와의 증인(계시록 1988 p.110), 매우 안정된 것처럼 보였던 이 세상에 속한 정치적 정부들..
요한계시록 주요 주석 총람의 주석과 신천지의 바른 증거 다음은 에 있는 주석 중에서 발췌한 내용에 대하여 신천지에서 바른 증거를 한 것이다. 17. 하늘은 종이 축이 말리는 것같이… (계6:14) (1) 박윤선(성경주석/계시록 1955 p.153), 일월성신(日月星辰)과 및 천공(天空)의 변동은 정치계의 대변이(大變異)를 상징한다. (2) 이상근(신약주해/요한계시록 1968 p.120), 박수암(요한계시록 1989 p.113), 본서 자체가 두루마리 책으로 그것을 펴 읽다가 갑자기 한 중간이 찢어져 둘이 되면, 양편은 제대로 말려 올리워 가는 모양에 하늘의 변동을 비한 것이다. (3) 한정건(종말론 강해 1992 p.66), 계시록의 자연 세계의 대변혁도 상징적으로만 볼 수 없으며, 어떤 형태로든 자연 ..
요한계시록 주요 주석 총람의 주석과 신천지의 바른 증거 다음은 에 있는 주석 중에서 발췌한 내용에 대하여 신천지에서 바른 증거를 한 것이다. 13. 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문(계4:1) (1) 조용기(요한계시록 강해 1976 p.96), ‘이 일 후’란 교회 시대의 역사가 다 지나간 다름을 의미한다. 여기서 요한이 보는 장면은 지상에서부터 하늘나라 천상(天上)으로 바꾸어진다. (2) G.E.Ladd(반즈주석성경/요한계시록 1990 p.90), 이 문은 계시의 문이다. 이 말이 요한이 황홀경 상태에서 보았던 것을 보여 주기 위하여 의도된 은유적인 언어라는 사실은 그가 이미 환상 가운데 있었다는 사실이다. (3) W. Hendriksen(요한계시록 1989 p.96), 그것은 그리스도의 음성인데..
요한계시록 주요 주석 총람의 주석과 신천지의 바른 증거 다음은 에 있는 주석 중에서 발췌한 내용에 대하여 신천지에서 바른 증거를 한 것이다. 10. 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자(계3:1) (1) 백시웅(계시록강해 1977 p.41), 형식으로 믿는 신자들은 영적으로 죽어 있다. (2) 안식일교회(요한계시록연구 1963 p.37), 종교개혁 이후 개신교도들이 교회 안에 많은 부흥과 개혁을 이룩하였으나, 시일이 지남에 따라 다시 로마 천주교의 본을 따라 오류와 의식적인 형식주의를 따라서 영적으로 다시 죽고 부패하였다. (3) 조용기(요한계시록 강해 1976 p.75), 가톨릭의 제사와 의식은, 교회에서 종교개혁을 일으켜 신교(新敎)시대로 넘어왔지만, 아직까지 옛 습관을 버리지 못하고 변화되지 못한 ..
42. 일천육백 스다디온 (계 14:19-20) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 4Χ4Χ1,000은 완전의 상징수로서 충족한 복수였음을 암시 p.261 김응조 예루살렘 성외(城外) 여호사밧 골짜기를 중심으로 한(욜3:12~13) 미증유(未曾有)의 대전(大戰)을 상징 p.781 조용기 핵 전쟁의 참혹한 피해로 피가 섞여 번져 간 범위 p.251 박수암 문자적으로는 팔레스타인 길이에 해당하나, 상징 수 1,600은 하나님의 진노가 전 세계에 미칠 것을 상징 p.198 이상근 세상적 만수(滿數)로 더할 수 없는 형벌을 상징하며, 전 세계적으로 그 형벌이 미칠 것을 의미 p.197 석원태 4Χ4, 10Χ10에서 나온 수이다. 4를 제곱함은 온 천하를 의미하고 10을 제곱한 100은 영..
36. 하나님의 예비하신 곳 (계 12:6) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 상당히 긴 장기간의 상징적인 고난의 기간(세 때 반) 동안 하나님의 보호하심으로 양육받는 장소 p.224, 231 김응조 대환난 중 지상 교회가 사단의 박해를 피하여 신의 인도로 모종의 특정장소에서 신의 직접적인 양육을 받음 p.760 조용기 후 3년 반 동안 이스라엘 백성들이 밀실인 페트라에서 보호받음 p.220 박수암 하나님께서 교회가 후 3년 반의 박해를 견디어 낼 수 있도록 미리 모든 준비를 해두셨다는 의미 p.166 이상근 후 3년 반 동안 이스라엘이 마지막으로 겪을 광야 p.172 석원태 이 세상(광야)으로 상징되는 광야에서 전 신약 시대 동안 교회가 양육받을 장소 p.146-147 박윤선 ..
하하하 여러분! 제가 신앙하게 된 계기를 알려드리려^^ 천안 여명교회에서 지금 신천지로 오기까지의 과정을 이야기 하려합니다! 찬양하는 것, 그리고 친구들과 노는게 사실 좋아서 하나님을 믿게 되었는데요^^ㅎ 초등학교 4학년때, 저희 가족 모두가 신앙을 하게 되었고 집 앞 교회(성환중앙감리교회)가 이사를 가서 그 옆~ 성환제일장로교회를 갔쑵죠~ㅎ 그리구 6년? 정도 지났을까요 저희 집이 이사를 가서ㅠㅠ 천안 여명교회로 옮기게 되었습니다 사실 그 전 교회들은 크지 않고 교인 수가 많지 않았는데 천안 여명교회, 교회도 크고, 교인들도 정말 많더군요*,* 선교도 갔다오고, 찬양사역을 꿈꿧던 저는 부흥회와 교회의 찬양기도회, 찬양의 밤 등 등등 참여는 물론 뜨겁게 찬양했습니다 여명교회에선 말씀을 강조했는데, 사실 ..