신천지 계시록 비교, 일곱 교회에 대한 해석(계1:4)

 

 

1. 일곱 교회에 대한 해석(계1:4)

 

◎ 국내저자들의 견해

 

저자명	저자들의 견해	페이지
김재준	모든 시대의 전 세계 교회, 즉 전체로서의 교회	p.96
김응조	직접적으로는 당시의 소아시아 칠곱 교회를 상대하엿으나, 간접적으로는 그 때부터 재림 때까지 각 시대의 교회를 대표	p.667
조용기	교회사를 일곱 등분으로 나눈 예언의 말씀	p.37
박수암	초림 때부터 재림 때까지의 전 교회에게 주신 말씀	p.48
이상근	당시의 일곱교회를 통해 전 세계 교회에게 보내어진 계시	p.64
석원태	전 세기, 전 교회를 가리킨다.	p.81
박윤선	신약 시대의 모든 교회를 대표한다.	p.69,73, 76,79,95,97,100

  

 

◎ 외국 저자들의 견해

 

저자명	저자들의 견해	페이지
데이크	휴거 때까지 이 세대 전체에 모든 교회들에게 적용되는 예언	p.643
존 슨	어느 시대에나 발견되는 단순한 교회들	p.341
비더울프	예언적으로 사도 요한 때부터 재림 때까지의 교회사를 구분	p.324~325
헨드릭슨	현 세대 전체를 포괄하는 모든 교회르 나타낸다.	p.58
렌스키	여러 세대의 여러 가지 교회의 상징적인 형태를 제시	p.72
왈부르드	1세기의 역사적 일곱 개체 교회	p.855
래 드	완전을 상징하는 일곱으로 전체 교회의 대표로 삼았다.	p.28

 

 

바른 증거

 

 본문의 일곱 교회는 계시록 2~3장의 일곱 교회이다. 사도 요한이 계시록 전장을 다 듣고 본 후 전장을 요약한 것이 계시록 1장 1절에서부터 8절까지의 내용이며, 이것은 곧 계시록의 결론이 된다. 일곱 교회에 보낸 편지는 사도 요한이 밧모 섬에 유배되어 오기 전에 편지한 것이 아니며, 밧모 섬에 온 후 성령에 감동되어 환상 가운데서 주님께 지시를 받아 보낸 편지이다. 이와같이 생시에 편지를 보낸 것이 아니므로 당시에 요한의 편지를 받은 자도 없다. 이는 꿈에 편지를 한다고 해서 그 편지를 받은 사람이 없는 것과 같다.

 

 오늘날 이 예언이 실상으로 이루어질 때 예수님(영)께서 약속의 목자 곧 이긴 자를 통하여 편지를 보내게 된다. 당시 이 편지는 일곱 통의 편지이며, 일곱 사자에게 보낸 것이므로, 온 세상 목자나 교인들에게 보낸 것이 아니다.

 

 사도 요한이 환상 속에서 보낸 이 일곱 통의 편지는 장래에 이와 같이 이룰 예언이며, 이룰 때에는 이와 같이 생시에, 꿈도 환상도 아닌 진짜 편지를 보내게 된다. 이는 이긴 자가 말세에 니골라당이 침입한, 일곱 사자(7별)가 있는 한 장막(일곱 금 촛대 교회)에 보내는 편지이다.(계2~3장)

 

 이는 현장에서 보고 듣고 예수님의 지시에 의해 편지한 자가 증거한 것이므로, 이 증거가 참이다.

 

 

[참고 문헌]

 

1. 국내인 저서

 

저자명	도서명	출판연도	출판사
김재준	요한계시록	1969	대한기독교서회
김응조	성서대강해12권	1981	성청사
조용기	평신도를 위한 요한계시록 강해	1976	영산출판사
박수암	요한계시록	1991	대한기독교출판사
이 근	요한계시록	1968	성등사
석원태	요한계시록 강해	1984	경향문화사
박윤선	성경주석 계시록	1964	영음사

 

 

2. 외국인 저서

 

저자명	도서명	출판연도	출판사
데이크 (F.J.Dake)	신약성경주석(하)	1980	성원출판사
존 슨 (Alan F.Johnson)	요한계시록	1990	기독지혜사
비더울프 (W.E.Biederwolf)	종말과 재림(신약)	1989	장안문화사
헨드릭슨 (William Hendriksen)	요한계시록	1989	아가페사
렌스키 (R.C.H.Lenski)	계시록	1981	백합출판사
왈부르드 (John F. Walvoord)	요한계시록 해석	1991	보이스사
래 드 (G.E.Ladd)	요한계시록	1990	크리스찬서적

 

출처 : 바로알자 신천지 http://cafe.naver.com/scjschool