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신천지 계시록 비교, 일곱 교회의 사자(계1:20) 본문
4. 일곱 교회의 사자 (계1:20)
◎ 국내 저자들의 견해
저자명 |
저자들의 견해 |
페이지 |
김재준 |
교회들의 보이지 않는 성격 |
p.100 |
김응조 |
주의 사자(종) |
p.663 |
조용기 |
주의 종(교역자) |
p.28 |
박수암 |
교회를 대표하는 사역자들 |
p.46 |
이상근 |
교회를 수호(守護)하는 천사 |
p.61 |
석원태 |
교회의 사역자(使役者)들 |
p.79 |
박윤선 |
교회의 사역자들 |
p.54 |
◎ 외국 저자들의 견해
저자명 |
저자들의 견해 |
페이지 |
데이크 |
일곱 교회의 목사(牧師)들 |
p.643 |
존 슨 |
그리스도에 의해 교회에 책임을 갖고 위임된 하늘의 천사들 |
p.352 |
비더울프 |
언급이 없음 |
|
헨드릭슨 |
목사나 교역자 |
p.65 |
렌스키 |
교회의 목자(牧者)들 |
p.70 |
왈부르드 |
교회의 사자(使者) |
p.865 |
래 드 |
교회의 천상적이고 초자연적인 특징을 나타내는 상징 |
p.41 |
바른 증거
예수님의 손에 있는 비밀의 일곱 별은 일곱 교회 일곱 사자라고 하셨다. 일곱 교회 곧 일곱 등불과 일곱 사자는 왜 비밀인가? 소아시아에 있는 일곱 교회의 일곱 목자라면 비밀이라고 할 이유가 없지 않은가? 이 사건을 본 요한과 예수님은 아실 것이다. 하나님께서 아브라함과 언약한(창 15장)것을 모세를 통해 이룰 때(출12장) 길 예비자인 아론이 일곱 등불의 역사를 하였다(레 24:1~4). 예수님 때에도 말라기 3장의 예언대로 길 예비자 세례 요한이 먼저 와서 등불의 역사를 했다(요5:35).
이와 같이 예수님이 본장에 나타나기 전에 일곱 사자(7별)가 먼저 와서 등불(일곱 금 촛대)의 역사를 할 것을 보여 준 예언이다. 그리고 아시아의 일곱 교회의 교명은 호세아 12장 10절 같이 빙자한 것에 불과하다. 그래서 비밀이다. 본문의 일곱 별과 일곱 금 촛대는, 주 재림 때 길 예비 일곱 사자가 먼저 와서 이 등불로 길을 예비할 것을 요한을 통해 미리 보여 준 것이다.
이는 이 사실을 보고 듣고 증거하는 것이다. 그리고 이 예언이 오늘날 실상으로 응한 실체까지도 증거할 수 있다.
[참고 문헌]
1. 국내인 저서
저자명 |
도서명 |
출판연도 |
출판사 |
김재준 |
요한계시록 |
1969 |
대한기독교서회 |
김응조 |
성서대강해12권 |
1981 |
성청사 |
조용기 |
평신도를 위한 요한계시록 강해 |
1976 |
영산출판사 |
박수암 |
요한계시록 |
1991 |
대한기독교출판사 |
이 근 |
요한계시록 |
1968 |
성등사 |
석원태 |
요한계시록 강해 |
1984 |
경향문화사 |
박윤선 |
성경주석 계시록 |
1964 |
영음사 |
2. 외국인 저서
저자명 |
도서명 |
출판연도 |
출판사 |
데이크 (F.J.Dake) |
신약성경주석(하) |
1980 |
성원출판사 |
존 슨 (Alan F.Johnson) |
요한계시록 |
1990 |
기독지혜사 |
비더울프 (W.E.Biederwolf) |
종말과 재림(신약) |
1989 |
장안문화사 |
헨드릭슨 (William Hendriksen) |
요한계시록 |
1989 |
아가페사 |
렌스키 (R.C.H.Lenski) |
계시록 |
1981 |
백합출판사 |
왈부르드 (John F. Walvoord) |
요한계시록 해석 |
1991 |
보이스사 |
래 드 (G.E.Ladd) |
요한계시록 |
1990 |
크리스찬서적 |
출처 : 바로알자 신천지 http://cafe.naver.com/scjschool
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