행복의 사람 :- ) 진리의 성읍 아름다운 신천지

46. 동방에서 오는 왕(계 16:12) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 트라얀 황제 시대에 일어난 파르디안(Parthian) 군대의 침공을 의미 p.272 김응조 최후의 결전을 위하여 유대를 향하여 진군하는 아시아 지방의 제왕의 군대를 의미 p.795 조용기 적그리스도가 손에 쥐고 있는 정치,경제,군사력이 약화되자, 그 때까지 균형을 이루어 오던 동양의 2억 군대가 일어나서 우세한 기회를 잡고 쳐들어오는 것을 의미 p.257 박수암 하나님의 선민을 괴롭히는 로마를 멸망시키기 위하여 로마제국의 방위선이 무너짐(유브라데 강물의 마름)으로 파르디안 군대가 침공하는 것을 의미 p.211~212 이상근 전 세계의 악의 무리로서 마지막 전쟁을 위하여 모이는 무리들 p.207 석원태 세계..

45. 일곱 대접의 의미(계 16:1) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 사람과 자연계에 쏟아질 전면적인 재앙 p.266 김응조 최후의 대심판 때에 내려질 재앙 p.792 조용기 거둘 수 있는 사람들은 다 거두어 가고 남은, 완전히 찌꺼기와 같은 사람들에게 내려지는 심판의 형벌 p.253~254 박수암 클라이맥스를 이루는 재앙 p.214 이상근 성도들이 없어진 땅 위에 경감(輕減)함도 사정도 없이 내려 쏟아지는 마지막 재앙 p.202 석원태 인류의 죄에 대한 하나님의 용서가 없는 최후의 뜨거운 진노, 남김없이 쏟아 놓은 진노, 가득히 담긴 하나님의 진노 p.281 박윤선 하나님의 진노를 남김없이 쏟는 마지막 재앙 p.295 ◎ 외국 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 데이..

44. 성전에 가득 찬 연기 (계 15:5-8) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 하나님의 영광과 능력의 나타남을 연기로 상징 p.265 김응조 연기는 신의 임재의 표징이니, 신의 영광의 나타남을 묘사 p.778 조용기 특별한 언급이 없음 박수암 계시록에서 하늘 성전을 채우는 연기는 악인을 적극적으로 심판하시는 영광과 능력 가운데 계시는 하나님의 임재를 계시해 주는 것을 상징 p.205 이상근 하나님의 최후적 심판에서 나타나는 무서운 영광을 상징 p.201 석원태 연기는 거룩하신 하나님의 진노의 기세를 상징 p.282 박윤선 성결의 광채인 영광과, 심판의 위력인 능력이 연기로 묘사되어 주님의 진노의 기세(氣勢)를 상징 p.290 ◎ 외국 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지..

인터넷 검색을 하다가 노컷뉴스에 대한 글들을 읽게 되었습니다.. 그런데 좋은 글들은 없고, 노컷뉴스 오보에 대한 글들이었습니다. 2012년 10월쯤~ 쿨의 유리사망설.. 헉... 이럴수가.. 이제야 봤지만 지금봐도 충격이네요~ 사람의 생명으로 이렇게 오보를 하다니.. 쿨의 김성수씨 전부인의 사망 사건인데 쿨의 유리사망설로 둔갑 되었습니다. 노컷뉴스의 오보가 이것만은 아니랍니다.. 기독교 뉴스인데 이렇게 거짓으로 보도를 하다니.. 그리고 정정 보도도 짧게 대충 했네요;; 기독교 뉴스이면 하나님의 이름을 걸고 모범이 되야 할텐데.. 노컷뉴스 오보가 이번만이 아니랍니다. ㅠ 연예인 강호동씨 사건도 오보로 처음 낸것이 노컷뉴스랍니다. 에고고... 강호동씨도 노컷뉴스의 오보때문에 마음고생이 심했겠어요.. 요번 대..

43. 불 (계 15:1-2) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 문자적인 불빛을 의미 p.262 김응조 심판의 불을 의미 p.779 조용기 불 같은 환난을 의미 p.252 박수암 하늘에 있는 심판의 홍해 바다인 것을 의미 p.202 이상근 하나님의 심판의 보좌를 의미 p.199 석원태 엄위(嚴威)하신 하나님의 심판을 의미 p.275 박윤선 진노의 심판을 상징 p.289 ◎ 외국 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 데이크 하늘나라의 보좌에서 나오는 번갯불을 의미 p.689 존 슨 하나님의 위엄과 광채를 묘사 p.482 비더울프 하나님의 심판을 상징 p.456 헨드릭슨 악인에게 내릴 심판에 나타나는 하나님의 분명하고도 솔직한 공의를 상징 p.195 렌스키 짐승을 따라는 자들을..

42. 일천육백 스다디온 (계 14:19-20) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 4Χ4Χ1,000은 완전의 상징수로서 충족한 복수였음을 암시 p.261 김응조 예루살렘 성외(城外) 여호사밧 골짜기를 중심으로 한(욜3:12~13) 미증유(未曾有)의 대전(大戰)을 상징 p.781 조용기 핵 전쟁의 참혹한 피해로 피가 섞여 번져 간 범위 p.251 박수암 문자적으로는 팔레스타인 길이에 해당하나, 상징 수 1,600은 하나님의 진노가 전 세계에 미칠 것을 상징 p.198 이상근 세상적 만수(滿數)로 더할 수 없는 형벌을 상징하며, 전 세계적으로 그 형벌이 미칠 것을 의미 p.197 석원태 4Χ4, 10Χ10에서 나온 수이다. 4를 제곱함은 온 천하를 의미하고 10을 제곱한 100은 영..

41. 곡식과 포도송이 추수 (계 14:14-18) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 최후 심판의 시작을 곡식 추수와 포도송이 추수로 묘사하여 불신앙의 죄인들에 대한 잔인한 복수 행위를 의미 p.258, 260 김응조 곡식 추수는 대환난 중에 회개한 성도의 구원을, 포도송이 추수는 불신 죄인에 대한 제2의 추수 광경을 의미 p.780-781 조용기 곡식 추수는 후 3년 반에 구원 얻을 마지막 순교자들을, 포도송이 추수는 불신자들을 거두어들이는 최후의 심판을 의미 p.250 박수암 곡식 추수는 불신자나 신자 모두에게 해당하는 최후의 심판을, 포도송이 추수는 악인이 받을 비참한 말로(末路)를 의미 p.195-196 이상근 곡식 추수는 신자를 불러 모으는 일(마24:31)이며, 포도송..

40. 시온의 십사만 사천 (계 14:1-5) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 7장 4절에 언급된 바와 같이 구원받은 사람 전체를 암시 p.249 김응조 7장 4절의 이스라엘의 인 맞은 자로서, 구원받은 자의 대표 p.777 조용기 전 3년 반 동안 복음을 전하던 유대인 전도자 십사만 사천이 고스란히 하나님의 부르심을 입어 하늘 시온에 서 있다. p.244 박수암 7장의 인 맞은 자들로서, 땅의 모든 환난을 이겨 내고 구원을 얻은 무리들 p.187 이상근 7장 3절의 인 맞은 무리 십사만 사천과 동일한 무리들 p.189 석원태 전 세기 동안에 구원받은 성도들을 총칭함 p.215 박윤선 7장 4절의 십사만 사천과 동일한 무리로서, 이 땅 위에서 환난을 통과하고 천계에 들어간 참된..