신천지 계시록 비교, 일곱 대접의 의미(계 16:1)

45. 일곱 대접의 의미(계 16:1)

 

◎ 국내 저자들의 견해

 

저자명	저자들의 견해	페이지
김재준	사람과 자연계에 쏟아질 전면적인 재앙	p.266
김응조	최후의 대심판 때에 내려질 재앙	p.792
조용기	거둘 수 있는 사람들은 다 거두어 가고 남은, 완전히 찌꺼기와 같은 사람들에게 내려지는 심판의 형벌	p.253~254
박수암	클라이맥스를 이루는 재앙	p.214
이상근	성도들이 없어진 땅 위에 경감(輕減)함도 사정도 없이 내려 쏟아지는 마지막 재앙	p.202
석원태	인류의 죄에 대한 하나님의 용서가 없는 최후의 뜨거운 진노, 남김없이 쏟아 놓은 진노, 가득히 담긴 하나님의 진노	p.281
박윤선	하나님의 진노를 남김없이 쏟는 마지막 재앙	p.295

 

 

◎ 외국 저자들의 견해

 

저자명	저자들의 견해	페이지
데이크	이 대접 심판은 70번째 주 후 3년 반에 일어나 재림 때에 끝나게 된다.	p.690
존 슨	이들 마지막 재앙은 예수가 감람산에서 언급한 환난 후의 일이다.	p.481
비더울프	그리스도의 오심으로 이루어질 마지막 재앙	p.351, 459-460
헨드릭슨	사단의 추종자들이 회개치 않음으로 받게 될 하나님의 진노의 마지막 재앙	p.202
렌스키	최후 심판 직전에 급속하게 중첩되며 연속될 하나님의 진노의 재앙	p.371
왈부르드	일곱째 나팔의 확정이며 강력하고 광범위한 심판을 의미	p.885
래 드	큰 환난의 시기에 짐승을 경배한 자들로 하여금 하나님의 주권 앞에 고개 숙이게 하기 위해서 쏟게 될 최후의 재앙	p.262

 

바른 증거

 본문의 일곱 대접은 하나님의 진노가 담긴 사람을 비유한 것이다(롬9:21-26참고). 즉, 이 대접은 계시록12장, 13장의 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 보좌 앞 유리바다 가에 서서 신, 구약 성경으로 설교(노래)하는 자들의 마음이다(계15:2~3). 하나님의 진노의 말씀은 금 대접(그릇)이라 하여 담겨지는 것이 아니며, 계시록 12장, 13장의 현장에서 보고 듣고 싸우고 이긴 자들의 마음에 담겨지는 것이다. 계시록 15장의 보좌 앞 네 생물이 이 대접에 하나님의 진노의 말씀을 담아(롬9:21-22,24) 일곱 천사에게 주어, 계시록 16장의 배도한 선민들과 선민을 멸망시킨 짐승 같은 거짓 목자들에게 쏟아 심판하는 것이다. 이는 세상 전쟁이 아니요, 증거하는 말로 싸우는 영적 전쟁이며 심판이다(엡6:10-12, 계12:7-11 참고). 세상 무기로는 귀신 하나도 잡지 못한다. 진리의 말씀으로 꼼짝 못하게 잡는 것이다. 로마서 9장과 고린도전서 3장에 사람을 그릇 또는 집이라 하심같이, 대접은 보고 싸워 이긴 자들의 마음이며, 하나님의 진노는 사람 외의 어떤 그릇에도 담기지 않는다(렘6:10-11 참고). 이 대접(사람)에게 물어 보고 들어 보기 바란다.

 

 이는 현장에서 본 자의 증거이므로, 이 증거가 참이다.

 

 

[참고 문헌]

 

1. 국내인 저서

 

저자명	도서명	출판연도	출판사
김재준	요한계시록	1969	대한기독교서회
김응조	성서대강해12권	1981	성청사
조용기	평신도를 위한 요한계시록 강해	1976	영산출판사
박수암	요한계시록	1991	대한기독교출판사
이 근	요한계시록	1968	성등사
석원태	요한계시록 강해	1984	경향문화사
박윤선	성경주석 계시록	1964	영음사

 

2. 외국인 저서

 

저자명	도서명	출판연도	출판사
데이크 (F.J.Dake)	신약성경주석(하)	1980	성원출판사
존 슨 (Alan F.Johnson)	요한계시록	1990	기독지혜사
비더울프 (W.E.Biederwolf)	종말과 재림(신약)	1989	장안문화사
헨드릭슨 (William Hendriksen)	요한계시록	1989	아가페사
렌스키 (R.C.H.Lenski)	계시록	1981	백합출판사
왈부르드 (John F. Walvoord)	요한계시록 해석	1991	보이스사
래 드 (G.E.Ladd)	요한계시록	1990	크리스찬서적

 

출처 : 바로알자 신천지 http://cafe.daum.net/scjschool