행복의 사람 :- ) 진리의 성읍 아름다운 신천지

[계룡시 신천지] 말세에 약속한 목자와 성전 [계룡시 신천지] 말세에 약속한 목자와 성전 [계룡시 신천지] 말세에 약속한 목자와 성전 [계룡시 신천지] 말세에 약속한 목자와 성전 ※ 1984년 초기 쯔음에 쓰여진 글이므로 그 당시의 시점으로 읽으시기 바랍니다. [말세에 약속한 목자와 성전] 구약 성경에서 성령의 감동하심으로 이전 선지자들을 빙자하여 비유를 통해(호12:10, 슥7:12) 약속하신 목자와 성전은 세례요한과 예수님이었다(말3:1). 그러나 그 시대 신앙인들은 성경에 기록된 하나님의 말씀보다도 사람의 권세나 유전을 더 중하게 여기고(막7:6~13), 예수님을 증거 했던 구약 성경을 믿지 못하므로(요5:45~47) 예수님을 영접하지 못하고 구원에 이르지 못했던 것을 성경을 통해 아는 바이다. 그..

요한계시록 총론 요한계시록은 약 이천 년 전 사도 요한이 밧모섬에 유배되어 있을 때 예수께 계시를 받아 기록한 종말에 관한예언서이다. 계시록은 성경의 끝이며 신·구약에 약속된 예언을 종합한 것이다. 따라서 계시록이 완전히 이루어져야 하나님께서 약속하신 모든 예언이 성취되고 성경 모든 역사가 매듭지어진다. 성경 66권이 한 그루 나무라면 창세기는 그 씨요 육천 년 성경 역사는 그 씨가 자라는 과정이며 계시록은 그 열매이다. 그러므로 계시록은 성경 전체에서 가장 핵심이 되는 말씀이라 해도 지나치지 않는다. 더욱이 계시록 사건은 하나도 가감없이 장차 일어날 일이기에 우리에게는 더없이 중한 말씀이다. 하나님께서는 계시록을 완전히 이루시면 약속하신 대로 다시 안식에 들어가신다(창2:2, 요5:17, 히4:4∼11..

요한계시록 주요 주석 총람의 주석과 신천지의 바른 증거 다음은 에 있는 주석 중에서 발췌한 내용에 대하여 신천지에서 바른 증거를 한 것이다. 3. 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 (계1:7) (1) 강병도(성경연구/ 요한계시록 1987 p.332), 그 목격 과정에서 예수 그리스도와 무관하게 생활했다가 그와 교회를 핍박했던 불의한 무리들은 후회와 비탄에 사로잡히게 된다. (2) 안식일교회(각 시대의 대쟁투 1960 p. 502), 주위의 암흑에 비하여 4배나 밝은 별빛이 그름 사이로 나타난다. 이것이 충성된 자들에게는 희망과 기쁨으로 보이나, 하나님의 율법을 범한 자들에게는 암흑과 진노로 보인다. (3) 이모세(요한묵시록영해 1990 p.31), 땅에 있는 족속들은 교회의 선과 진리를 표의..

살후2:1-4 1 형제들아 우리가 너희에게 구하는 것은 우리 주 예수 구리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에 관하여 2 혹 영으로나 혹 말로나 혹 우리에게서 받았다 하는 편지로나 주의 날이 이르렀다고 쉬 동심하거나 두려워하거나 하지 어니할 그것이라 3 누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니 4 저는 대적하는 자라 범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 하나님 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라 하느니라

44. 성전에 가득 찬 연기 (계 15:5-8) ◎ 국내 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지 김재준 하나님의 영광과 능력의 나타남을 연기로 상징 p.265 김응조 연기는 신의 임재의 표징이니, 신의 영광의 나타남을 묘사 p.778 조용기 특별한 언급이 없음 박수암 계시록에서 하늘 성전을 채우는 연기는 악인을 적극적으로 심판하시는 영광과 능력 가운데 계시는 하나님의 임재를 계시해 주는 것을 상징 p.205 이상근 하나님의 최후적 심판에서 나타나는 무서운 영광을 상징 p.201 석원태 연기는 거룩하신 하나님의 진노의 기세를 상징 p.282 박윤선 성결의 광채인 영광과, 심판의 위력인 능력이 연기로 묘사되어 주님의 진노의 기세(氣勢)를 상징 p.290 ◎ 외국 저자들의 견해 저자명 저자들의 견해 페이지..